作者简介
朱海红，山西省作协会员。在《九州诗文》《长江诗歌》《交流》《河东文学》等报刊发表诗歌、散文、小说多篇（首）。出版有长篇小说《你是一朵美丽的花》。
华山行
几次去西安，车过潼关不久，便一直向南翘首，雄伟的华山很快出现在眼前，令人心向往之。这次终于抽出时间去拜谒西岳华山了，犹如去相会素未谋面的情人，心里莫名的激动。
华山以险峻名闻天下，其山壁立万仞，峭拔如削。小时候看《西游记》等小人书，图画中的仙山必然是尖峭如笋，云雾缭绕。后来游览了许多山，大都连绵逶迤，缺少奇峰兀立的感觉。当来到华山脚下，顿时眼前一亮，莫非这就是图画中描绘的仙山。浑然一体的整块巨石，高耸入云，峻峭无比。山体颜色青白，光滑洁净，十分罕见。在正午的阳光照射下，远远望去，银光闪闪，不由人惊呼，好大一座银山。山的背阴处则是另一番景象，草木繁茂，葳蕤蓊郁。山势陡峭，那山坡上的树木看上去仍然垂直山体生长，如斜插的剑戟，令人啧啧称奇。
那一座座向阳的小山峰如刀削斧劈，树木无法立足，但仍然占据了尖峭的峰头，如金针菇般，细长高挑的身躯顶着一个个小绿帽，颇为有趣。如果说华山是一本令人百读不厌的奇书，那西峰的万仞绝壁就是最好的封面。打开封面，进入华山深处，会发现山路边、山坡上到处都是树木。四顾却不见泥土，那树木竟然在石头缝里兀自生长。山上有树不奇怪，石缝里长树也不罕见，但其他山上那种崖柏之类的树木虬龙般扭曲盘旋，数百年还是一小丛，长成个小老头。而华山石缝里长出的树木，却粗壮无比，同华山山体一样，挺直了身躯直插云天。山上有松树名曰华山松，高大挺拔，俨然树中的伟男子。松树种类很多，但以山命名的很少，华山当得起。由于泥土很少，山上的泉水从光滑的青石缝间汩汩流淌，清澈洁净。
山路两旁满是售卖水果饮料的商户，细嫩的*瓜、红艳的西红柿，都泡在流淌山泉水的石槽里，那是天然的冷藏冰箱。因了山体的青白，加上这满山葱茏的绿树，喷珠溅玉的山泉，华山便是天然的山水画范本，而且是那种笔法工致、着色浓重的青绿山水画。华山上各处崖壁题刻遍布，工草隶篆，琳琅满目，规模宏大，内容丰富，堪称中国书法艺术的宝库。这些题刻书写在气冲霄汉的险峰峭壁上，如同落在华山这巨幅天然山水画上的题款，相得益彰。如果你问我华山有什么，我想华山是一座翰墨丹青山。
虽说山不在高，有仙则名，但显然神仙更偏爱高山。华山最高峰海拔米，是五岳中最高的山峰。宋代名相寇准描绘华山诗云：“只有天在上，更无山与齐。举头红日近，俯首白云低”。唐诗人李白登上南峰感叹说：此山最高，呼吸之气想通帝座矣，恨不携谢朓惊人句来搔首问青天耳。古人对天界有神仙居住深信不疑，然苍天遥不可及，苦无天梯得攀。人迹罕至的高山离天界最近，如同连接上天与人间的纽带，宣扬君权神授的君王于是纷纷选择祭拜山岳。
《书经·禹贡篇》载华山为轩辕*帝会群仙之所，《史记》载，*帝、虞舜都曾到华山巡狩。秦始皇首祭华山，汉唐以来，封号递增，愈演愈烈，汉武帝敕修西岳庙前身集灵宫；汉元延二年(前11年)，汉成帝巡幸河东，涉西岳而归。魏晋南北朝时，还没有通向华山峰顶的道路。由于华山太险，所以唐代以前很少有人登临。历代君王祭西岳，都是在山下西岳庙中举行大典。后来有人从北斗坪望见猿猴上下于崖隙间，探奇者循猴径而登，才发现了可以攀爬的路径。渐渐有道士在华山上结庐修炼，最终开凿出道路来。
俗话说：“天下名山僧占近”，但也不尽然，华山便是一座道教名山，被称为道教三十六小洞天中的“第四洞天”。华山的雄险神奇，是道教所追求的理想的神仙境界，也是千百年来道教教徒向往的修炼之地。有次在家乡的一个小镇采风，镇长带我们去一个小村子，说那里建了一座城隍庙。我很奇怪，乡村小庙有什么看头。后来一到那里，大家就被震撼了。新建的城隍庙主殿高大雄伟，其它配殿还分别供奉有观音菩萨、关帝、弥勒佛、药王神医、财神、土地。
据说各殿神仙十分灵验，拜神祈福的人们四时不断，不少*河对岸的陕西人也慕名前来朝拜。后来一问，原来建庙的老人在华山修道多年，因为给陕西一位大老板算的卦极准，得到一笔很大的赞助，才回到家乡建了这座庙。那时我就想，华山道士就好比清华北大的毕业生，名头大啊！与不少小景点寺庙的和尚发现猎物一样盯着游客，想法设法让你供奉香火钱不同，华山庙里的道士并不主动招揽香客，有的正在专心致志的阅读道家典籍，对来来往往的游客视而不见。现在很多年轻人推崇汉服，其实道士衣冠便是典型的汉服式样。华山道路上来来往往的道士皆是峨冠长袍，冲天发髻，面容古朴，目如晨星，一副飘然出尘、仙风道骨的模样。
华山上有道观20余座，其中玉泉院、东道院、镇岳宫等最为著名。华山大大小小的道观还有不计其数的悬空半悬空洞窟就隐藏在高耸的峰顶、平缓的山坡、幽深的溪谷中。华山道教最出名的便是陈抟老祖，其开创的流派被称为老华山派。西元门、老爷洞、金仙洞、三官洞、祖师洞、希夷洞、希夷峡、八仙洞，到处都是和他有关的道家遗迹。道教尊奉老庄哲学，其修炼要旨是清静无为，去情去欲，修心炼性，养气炼丹。陈抟老祖嗜睡，是中国历史上著名的“睡仙”，这倒是把道家清静无为的要旨修炼到了极致。陈抟是一位养生家，据说他活了岁，是否长寿和嗜睡有关呢？
法国启蒙思想家伏尔泰说的生命在于运动这句话深入人心，得到广泛认可。我从少年时就喜欢跑步，去年还参加了国际马拉松比赛。可是有一天，做厨师的朋友胖子问我，运动真的能长寿吗？为什么乌龟王八不运动活千年？这可把我问住了。陈抟经历了唐、五代、北宋几个朝代，与唐僖宗、周世宗、宋太祖、宋太宗四位皇帝都有交往。特别是他与宋太祖赵匡胤交往甚密，有关赵匡胤下棋输掉华山的故事流传至今。民间有“自古华山不纳粮，皇帝老子管不住”的说法。赵匡胤利用道家符命和陈抟的道徒信众制造舆论，夺取并巩固*权，维护统治，将华山送给陈抟也算是个顺水人情。在通往华山下棋亭的一处石阶旁，刻有一行字，“得天下宁输一山”，舍车保帅，赵匡胤的棋艺要更高一筹，他下的是更大的棋。千余年来，华山一直被道教独占，是否和此有关呢？
江湖上华山论剑名头很大，主人公之一王重阳是全真派创派祖师，他的弟子郝大通创立了全真华山派。王重阳早年曾应武举为状元，其武功自然名不虚传。不过所谓的华山论剑乃是金庸武侠巨著《射雕英雄传》里虚构的场景，金大侠之所以把论剑地址放在华山，我想原因是东邪、西*、南帝、北丐和中通神五人中唯一历史上存在的真实人物王重阳就在华山不远处的终南山修行，而华山乃是两千多年的道教圣山，自古以来便是高人隐居修行的圣地。好马配好鞍，名人名山的结合，方能相得益彰。其实华山山巅既狭窄又陡峭，根本不适合打斗比武，一不小心就会掉下万丈悬崖。不过也许华山论剑要的就是这效果，就好比杂技表演里钢丝绳上跳绳骑车翻筋斗，耍的就是个惊险刺激，这也才能显示出绝顶高手的盖世武功来。
在道教派别中，先后出现两个华山派。以一座山命名，创立两个道教门派，这是绝无仅有的，华山当得起。如果你要问我华山有什么，我想华山是一座寻仙问道山。
华山既是通仙的所在，自然少不了美丽的神话传说。华山西峰有一块巨石，拦腰断为三截，截面光滑，如刀砍斧削，这就是斧劈石。世间流传的二郎神妹妹三圣母爱上汉代士子刘彦昌，结果违反天规被压到山下，最终沉香劈山救母的故事就发生在这里。华山主峰西北毛女峰下有个毛女洞，传说是毛女隐遁栖身处。据《列仙传》记述：毛女，字玉姜，秦始皇宫女，因避骊山殉葬之灾，负琴与秦宫役夫相携逃入华山，栖身石洞，共抚瑶琴。后来经高士指点，饥食松柏籽，渴饮清泉水，致使体生绿毛，行步如飞。宋初在华山修行的陈抟老祖有《咏毛女》诗：“曾折松枝为宝栉，又编粟叶作罗襦。有时问着秦宫事，笑捻山花望太虚。”华山中峰有个玉女祠，相传春秋时代有一善吹玉箫的隐士萧史，被秦穆公的女儿弄玉赏识，两人一同来到华山隐居修炼，后均得道成仙，秦穆公追寻女儿来到这里，一无所获，便建祠纪念。由于两人是在华山凿洞成婚，天下第一洞房也由此而来。
华山的传奇故事很多，但这三个爱情故事尤为著名，看来无论天上人间、神仙凡人，最美好的事都莫过于两情相悦的爱情吧！来到华山，最震撼的便是金锁关以及五个峰头的锁链上挂满了*澄澄的铜锁，千把万把堆积在一起，直让人担心那锁链的不堪重负。远远望去，铜锁上所系的红绸带鲜艳耀目，如熊熊燃烧的火焰，令人动容。锁上都刻着字，有为家人祈福的，有祈愿自己学业事业顺利的，但刻着男女两个名字的爱情同心锁最多。
在这神奇险峻的山峰上，罡风劲吹，心*俱静。面对昊昊苍天，冥冥幽壑，两个人相依相偎，默默许下呵护一生的誓言后，在厚重的铁链上挂一把锁，两人共同将钥匙扔下万丈深渊。从此你锁着我，我锁着你，任风吹雨打，霜雪侵袭，那把锁固守着我们一生一世的爱恋，白头偕老，长相厮守，和华山一样直到天荒地老。下山时，在一段较为平缓的山路上，看到一个小伙子背着走累了的女友，姑娘脸上洋溢着幸福的笑容。爱情的道路上，不仅是两手相携，还可能是以背托负，以肩相担。如果你要问我华山有什么，我想华山是一座见证爱情的山。
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。华山自然是以险峻名闻天下，然而犹如经典书籍，有着挖掘不尽的丰富内涵，才能令人百读不厌。华山是多面的，匆匆一行，片刻的逗留，我哪里能描绘出华山的韵致，刻画出华山的形象？但确乎是一见钟情，犹如作别短暂相聚的恋人，不过是刚刚下了华山，我又起了想念。