玩转大泉州：
玩转大泉州，叙闽南风情事！
泉州你来了，
就不想离开的地方！
超精美的泉州旅游攻略！
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路线一：
泉州钟楼-元妙观-承天寺-铜佛寺-百源川池-清净寺-关帝庙-天后宫
泉州作为我国24座历史文化名城之一，已有一千七百多年的历史。早在夏商两代，今泉州划属扬州。春秋战国时期，闽越人早已造舟通海。汉高祖五年（前年），泉地属闽越。三国吴永安三年（年），改建安郡。西晋末年，中原人来泉避乱，因思乡取名晋江。南朝（～年）置南安郡。唐景云二年（年）改名泉州。泉州是我国海上丝绸之路的起点，通商港口，有着上千年的历史。自唐代开埠，即为中国四大通商口岸之一。宋元时期，泉州以“刺桐港”之名，享誉世界，被称为“东方第一大港”，与埃及亚历山大港相媲美。
钟楼是一个经常相遇的地方，也许这的老街与繁华相呼应，这也算是泉州的市中心了，所以集聚着购物、美食、文化等。
泉州现有三座钟楼，最古老的是建于年的西街钟楼，也是泉州市民心中默认的钟楼，其他两座为现代所建。而在钟楼附近，有几家烧肉粽挺不错的，但很多会选择侯阿婆肉粽，觉得是最正宗的。
“侯阿婆”肉粽店自年开始经营，三十几年来，一直是泉州家喻户晓的代表性小吃字号，是“吃出来的响当当的品牌”。“侯阿婆”肉粽的粽叶、糯米、馅料等都精选上等原材料，制作考究，料足味香，食后口齿留香，回味无穷。其清香醇美、不黏不腻的独特口感吸引着众多食客，名声也日渐传扬海内外。
一道美食一串回味，一颗肉粽包裹着多少在外泉州人的心，不变的味道又勾引出多少人记忆的涟漪。在东街品尝一颗侯阿婆烧肉粽，那清香醇美、不黏不腻的口感，完全颠覆了味觉，在来上一碗小肠汤，撒上一把葱花，更是颇有别韵。
价格：6元、10元、15元不同类型的肉粽，小肠汤一碗5元，吃完肉粽就要前往下一站元妙观。
泉州元妙观
元妙观俗称“天公观”，位于位于福建省泉州市东街新府口，始建于西晋太康年间（—），初曰白云庙，是道教传入泉州后所建的第一座道观，也是道教传入福建后的第一座道教宫观。清末以来屡遭破坏、占用，日渐废圮，至“文革”中毁坏殆尽，年复建。
蟳埔女在祈福。
一串串的红灯笼显得格外靓丽壮观。
而元妙观不大，香火却也兴旺。三清殿和凌霄宝殿富丽堂皇却庄严大气。尤其是大量的各种形式的石雕，都出自惠安的能工巧匠，是泉州现代机雕的代表。每年最后一个农历十六开始的敬天公祈福活动，一直要热闹到来年的正月初九。泉州人有个风俗--要过完初九的“天公生”，才能出门远行。
从元妙观出来经新府口往南俊路走，就到了承天寺。承天寺是泉州佛教三大丛林之一，也是很多游客祈福之地，承天寺相对其他寺庙较为清幽，这也是我喜欢去的原因，告别喧嚣，在寺庙里静心听佛经也是一大修心养性。
一僧人可能出远门回来，大包小包的。月台别院曾经是弘一法师驻锡赠字的地方，现在也是泉州弘一法师研究会的地方。
泉州承天寺，又称月台寺，位于福建省泉州市区崇阳门外东南。在五代时，此地为节度使留以效的南园。后周显德年间（-年）改建为佛寺，初名“南禅寺”。宋景德四年（年），赐名“承天寺”。宋嘉祐年间（-年）一度改称“能仁寺”，*和七年（年）复名“承天寺”。宋时承天寺香火旺盛，殿堂宏伟，有榕径午阴、偃松清风、塔无禽栖、瑶台明月、卷帘朝日、推蓬晚雨、方池梅影、啸庵竹声、鹦山暮云、石如鹦鹉十景。
绿荫小道中走来，幽静邂逅在这寺庙中。自有一番雅致。
连同猫儿也是如此惬意，另眼静观世界。
祈求平安。香烟缭绕的世界，祈愿的是阖家欢乐、国泰民安。
红灯笼点缀着寺庙，显得别有风味，空气中散发的是吉祥安康的祝福！
这算擦肩而过还是邂逅。缘分，都因为神和敬神的心。
一处景留恋一个人，一个人装饰着你的眼。闲庭信步，天伦之乐。
门票：0元
交通：泉州动车站到承天寺打的22元左右。
公交：10路18路25路5路路9路K路K[原47路]K路K路K[原48路]
从承天寺出来，往百源街的方向走，就看到了另外一处寺庙，铜佛寺。
铜佛寺原名「百源庵」，始建年代已不可确考。明万历四十七年（一六一九年），杨锡玄居士献地，泉州知府杨胤锡拨巨资主持扩建，占地面积四．三亩。同时铸造铜佛十五尊，高五尺，寺名遂易为「铜佛寺」。
铜佛寺就在百源川池旁边，庙宇外榕树下很多老人休闲娱乐。泉州的生活，真的是怡然自得。
百源川池海青亭。
往下走一段就到了清净寺，清净寺也是泉州特色之一，属于伊斯兰教。
位于鲤城区涂门街中段的泉州清净寺，又称“艾苏哈卜清真寺”，为我国现存最早、最古老的具有阿拉伯建筑风格的伊斯兰教寺，占地面积约二千五佰平方米，是阿拉伯穆斯林在中国创建的现存最古老的伊斯兰教寺。是国务院公布的第一批全国重点文物保护单位之一。曾被评为中国十大名寺之首。清净寺创建于北宋大中祥符二年（公元年，回历年），公元年由伊朗艾哈默德重修。寺是仿照叙利亚大马士革伊斯兰教礼拜堂的形式建筑的，现存主要建筑有大门楼、奉天坛和明善堂。寺内有明成祖于永乐五年（公元年）颁发保护清净寺和伊斯兰教的《敕谕》石刻一方，极为珍贵。
交通：从市中心华侨大厦步行几分钟即可到达。公共汽车:3路、4路、5路、6路、7路、8路、、16路、18路、19路、26路
开放时间·门票：3元8:00－17:30
而在清净寺的右侧30米就是泉州香火最旺的关帝庙了。每年前去进香的都有数十上百万人，其中不少是台湾同胞和海外侨胞。关帝庙也叫通淮关岳庙。有近千年的历史，原是泉州旧罗城通淮门的水神庙，民国*府要求增祀岳飞，故称通淮关岳庙，民间仍习惯叫关帝庙。这里的签听说很灵验，每天来求签问卦的人络绎不绝。喜欢的话，不妨去抽根签试试。心诚则灵。大门上有块”正气“门匾，据说是朱熹所书。大门有一副联”诡诈奸刁到庙倾城何益，公平正直入门不拜无妨“，却也实在。
逛完关帝庙就已经是中午了，中午我们选择了离关帝庙不远的好成财牛排馆，这家牛肉羹配咸饭外加一份牛排，味道好极了。就是有点小贵，服务态度一般。
吃上一碗香Q咸饭，配上一碗暗红的牛肉羹，入口筋道爽滑，一点儿不腥，汤稠味浓，香而不腻，在来上一块香浓的牛排，满满的幸福均洋溢在舌尖，尽是一种说不出的味觉享受。
价格：一碗咸饭一碗牛肉羹一块牛排总的28元左右。
吃完午餐后，休息片刻就要前往下一站天后宫。
妈祖，通悟秘法，预知休咎事，乡民以病苦辄愈。长能乘席渡海，乘云游岛屿间，人呼曰神女，又曰龙女。渔民们定期祷告拜祭，祈求妈祖能够保护他们。海上丝绸之路起点泉州，也拥有这样一座供奉妈祖的庙宇——天后宫——它是我国现存规格最高、规模较大、年代最早的妈祖庙。是妈祖文化的发祥地，历代妈祖册封的册封地。是海外大部分妈祖庙的祖庙。也叫温陵妈祖。（粉脸妈祖）
泉州天后宫素来被认为是海内外建筑规格最高、规模较大的祭祀妈祖的庙宇，同时也是海内外众多天后庙宇的建筑范本，是大陆妈祖庙中少数几座被国务院审定公布的国家重点文物保护单位。它，地处泉州城南晋江之滨，“蕃舶客航聚集之地”，保佑着一方渔民的平安。
恰逢今日，农历三月廿三日，是妈祖生辰，香客络绎不绝。
闲逛下天后宫，感觉建筑及整体都很不错，清风徐徐间感受这古韵别情。
不过一会来了一批台湾进香团到天后宫进香祈福，这场景让人感到很是感触。
同根同德，虽然跨越一道海峡，但依然保持着同样的信仰与习俗。
老奶奶已经行动不便了，在亲人的搀扶下，还是到天后宫祈福烧香。
过炉。就是将福气带回去和家人邻里一起分享。
当大家转身离去的时候，一位老人驻足，祈福。是敬畏，是不舍。
据说第二天是妈祖诞辰，很多人已经提前到天后宫祈福保平安。连平时很少见的木偶戏，今天也请来演出。泉州有”前台傀儡后台戏“的风俗。
话说泉州提线木偶戏，古时候称"悬丝傀儡"，是中国古代一种重要的汉族戏剧形式。闽南人也称它“嘉礼”。它历史悠久，源远流长。从上空提线操纵或藉缚在控制器上的细线而操纵的木偶形体。在简单的提线木偶中，腿、手、肩和耳以及脊骨底部各缚绳一根。某些提线木偶几乎能模仿人和动物的所有动作。
在提线人手中摆弄着木偶，显得格外生动，而不仅仅动手还要动口唱戏曲。
泉州提线木偶表演难度较大，每个木偶形象都设置有16条至30余条纤细的提线。历代艺人凭借精湛的传统线规和娴熟的表演技巧，创造了众多栩栩如生的角色，体现了泉州提线木偶细腻逼真、生动传神的艺术特色。
泉州提线木偶形象完整，制作精美，尤其是木偶头的雕刻与粉彩工艺，独具匠心、巧夺天工。泉州木偶头轮廓清晰，线条洗练，继承了唐宋雕刻、绘画风格，当代木偶头制作，在师承的传统技艺基础上，更侧重于夸张与变形，尤为强调性格化和表现力，乃驰名中外的汉族传统工艺珍品。最出名的当属木偶雕刻大师江加走的多种的木偶头，听说是国宝级的。
旅游小贴士：
天后宫开放时间：06：30-17：30
景区-
景点 群众牛肉小点的海蛎煎最受人们喜爱。漳州、厦门、泉州都有海蛎煎，但各地都有区别和特色。漳州市区的海蛎煎是酥脆的，基本上属于炸出来的。漳州石码和厦门的一样是香糯的。以小葱为配菜的。泉州也是香糯的，以香蒜为配菜。糊浆是事先调好的，香料及味道，都是在这步骤中配好的，所以在煎制过程中不需要再放调料了。用厚的平锅，先打散五六个蛋到平锅里煎，煎到七分熟就用铲子拨到一边。下海蛎，翻炒，把蒜段倒到糊浆里，拌匀，再舀到平锅里翻炒。把以上三样翻炒拌匀。配上菜头酸和甜不辣。一份地道的泉州海蛎煎做好了。
泉州群众牛肉小点环境：装修简朴，店铺不大，生意红火，吸引泉州各地及游客的追捧。交通：坐泉州公交车21、24路到指挥巷口下。综合：海蛎煎很棒，在配上一碗牛肉羹更是绝配，环境虽然有点狭小，但来吃的客人济济一堂，什么时候来都是红红火火的生意。
址：福建省泉州市丰泽区东湖街号
交通线路：17路、19路、27路公交车
门票价格：免费
开放时间：8:30～17:30
从海交馆出来后在路边站台乘坐13路公交车到圣墓下，走进是我国现存最古老、最完好的伊斯兰教圣迹。
据碑文记载，墓上原有亭，早圮。墓上现卷棚歇山式花岗岩石亭系年重建。穆罕默德遣四贤徒来华，一贤传教广州；二贤传教扬州；三贤沙仕谒、四我高仕。
条石铺地、石亭遮蔽、新月形的石廊护卫，深沉久远。三贤四贤并列墓。据碑文载，墓上原有亭，已无存。墓上现卷棚歇山式花岗岩石亭，系年重建。
圣墓附近有“风动石”，是福建省三块风动石之一。传说是当年神鹰投鳄鱼遗留的大石头，风吹则动，手推小晃。信徒也看作是真主安拉赐予的平安物，认为可与伊朗麦地那伊斯法罕的“晃塔”比美。据《泉州府志》记载：灵山头似猛狮，巨石状如碧球倚立山前，如球戏狮。明朝嘉靖年间，泉州知府周道光“以此石类球，而其色苍然，沉碧似玉，故名‘碧玉毬’。”并题刻“碧玉毬”三字，后人又附上“天然机妙”等字，成为泉州一景，俗称“玉球风动”。
交通：乘坐7路、13路、19路、23路、23夜、25路、31路、32路、44路、路、路至“圣墓”站下即可。
从圣墓出来乘坐13路（K路公交车)到洛阳站下，在洛阳站往下走一百多米，就到了洛阳古街。
洛阳古街又称“三里街”，自北宋以来，就是地处海上交通要道的繁华商业市镇。古街分布有昭惠庙、张氏大夫第、吴氏宗祠、义波祠、古井禅寺碑刻等县级文物保护单位，以及许氏宗祠、吴文季故居等文物保护点。古街还遍布着清末民初以来建造的汉式大厝和洋式临街骑楼，上为住房、下为店面的格局犹在。
我喜欢夏天的时候走走洛阳古街，也许是以前读书在这附近，也许是小时候在这种地方长大，走在洛阳街，一路复古的是那店铺和那青石路和巷子里的回忆。
只是清风吹来的凉意，我早已记不清昨日的故事。也不过那骑楼的宣红，显得格外艳丽，只是在那屋瓦上的青草，依然如此碧绿。如果说这是文艺，也许是寒酸，即使你记得住这家主人，但也不知道他去了何地。
总有一些暖人的故事，也许是一个背影，也许是一个角落的故事。
以前街边的橱窗是用来当店铺的。
我走过多少个来回，巷子里的老人已经不见。我以为青石路能直通过去，走遍了巷尾就只有古厝还残破的像诗。我说一句，或道一词，满屋皆是泪水。我藏一情，或触一心，满地碎片就如梦境。
这辆老式自行车不知道被锁在这多久了，那锈迹间如同看到一位被遗弃的老人。
从古街到古桥，不远、却也能感受到这复古气息里的别韵。
洛阳桥，原名“万安桥”。唐朝初年，大量的中原人南迁，看到这里的山川地势很像古都洛阳，桥也因此得名为洛阳桥。它与北京的卢沟桥，河北的赵州桥，广东的广济桥并称为中国古代四大名桥。
洛阳桥不长，现桥长73.29米，由石头组成。整座桥一共有44座船形桥墩、只石狮、7座石塔。它为船型的桥基设计，这样的设计既可减少水的冲力，又有比较好的审美效果。洛阳桥是中国现存最早的跨海梁式大石桥，也是世界桥梁筏形基础的开端。
桥设计最为特别的地方是在“种蛎固基法”，做法是在桥下养殖大量牡蛎，巧妙的利用牡蛎外壳附着力强、繁殖速度快的特点，把桥基石和桥墩石胶合凝结成牢固的整体。这也是世界上笫一个把生物学运用于桥梁工程的创举。
带着余光中老师的《洛阳桥》走来，在这古迹中邂逅了一片文艺。
桥头还有始建于宋代的蔡襄祠，可以看到蔡襄的石像，是为了纪念蔡襄而建的。著名的蔡襄《万安桥记》宋碑，即立于祠内。碑上的文章简短精炼，用个字记载了造桥的时间、年代、桥的长宽、花费的银两和参与的人物等，书法优美、刻工精致。蔡襄是宋代四大书法家之一，他的自撰自书此碑为洛阳桥增辉不少。
洛阳桥主要是以历史出名，倒不是因景点漂亮壮观而闻名。走一个来回耗时并不多，一路上各时期石碑述说着它的历史悠久。来这里看看船头形状的桥墩，欣赏下古代桥梁的建筑艺术。还可以在桥上透过石逢看底下的江水，在桥上感受洛阳江水的汹涌澎湃。
总体来言，洛阳桥还是泉州值得一来的景点。不过如果你对人文完全没有兴趣，就不用浪费时间了，因为如果不去体会它的历史和桥梁的建筑艺术，它就是座挺普通的桥，可能你会觉得无趣。哦，另外值得一提的是，它是中国四代四大古桥中唯一免费开放的桥，免费的！
“一边夕阳、一边月，一心情谊系古桥。”昨天洛阳桥一边圆月，一边火红的夕阳、更是别有一番风味，在古桥上的人们、时不时拿起手机拍拍夕阳、时不时拍拍月亮。犹如，“此景恰似情，此美醉人心。几度相思为谁，圆月古桥催人泪。”
从桥南一直走就能看到蔡襄宗祠。
蔡襄（-），字君谟，号莆阳居士，兴化府连江里枫亭驿卧牛山家宅村（今福建省仙游县枫亭镇九社村）人。历任西京留守推官、福建路转运使、龙图阁直学士、开封知府、翰林学士等职。工书法，擅篆、籀、楷、隶、行、草等书体，楷书师法颜真卿，结体端严，体格恢宏；行书得晋人风韵，潇洒简逸。论书注重神、气、韵，崇尚古法。上承唐代书法，下开宋代新风，与苏轼、*庭坚、米芾并称宋四家。北宋著名*治家、书法堶、茶学专家。
门票：0元
路线：13路、19路公交车可达
到洛阳桥感受这古建的神奇，赏阅蔡襄建桥传说。从桥南走出来，就到了19路停靠站，但我们依然乘坐13路回钟楼，走西街逛开元。
午后的西街，总会被一缕夕阳掠走满心的空虚。只是在回眸间被打动，一幕景恰似在昨日，其实这已被定格在印象里。就在*昏下，或在夜幕里。用一缕光芒打亮内心的惆怅，竟在这一印象。
西街，是泉州历史悠久的老街区，包含了这座城市太多的历史诉说，在西街生活的人们有太多对这里深深的眷恋和难以割舍的情谊，一条老街巷，一座城市记忆的缩影，随着城市不断进阶的脚步，这里依然保留了泉州市井生活特有的古朴与惬意，这就像城市中的“世外桃源”。
西街成街至今历经了年的沧桑岁月，直至民国十二年（公元年）拓改马路之前，沿街建筑时迁代谢，但至今尚未见有文字记载或图像记录。综合清道光《晋江县志》及近现代其他文献资料记载，清末明初，从西街头到五塔巷口直街中尚存的公共建筑有造士坊、多士坊、会魁坊、肃清门楼、父子承恩兄弟进士坊、清时名贤解元坊、进士坊、状元坊、都宪坊、恩荣坊、孝感坊、世科坊等。近百年来，西街因建设或破坏而发生了一些变化。
泉州三轮车很多，但都是用来载客，在慢悠悠的三轮车上感受泉州生活也是一种意境。
街巷里的故事很多。
穿梭在小巷中，在到开元寺都是一种别韵味道，复古街巷与千年东西塔都是一道很美的风景线。
开元寺位于泉州市鲤城区西街，建于唐武则天垂拱二年，至今已有多年的历史，是我国东南沿海重要的文物古迹，也是福建省内规模最大的佛教寺院。
开元寺的景点沿着中轴线有天王殿、拜亭、拜庭、大雄宝殿、桑蓬古迹、甘露戒坛、藏经阁等。除外，还有东西两侧的石塔和东西两廊。
天王殿也就是开元寺的山门，现存建筑是民国十四年（公元年）修建的。石柱上下端略细，中部较粗，呈梭子状，为唐朝的石柱风格。石柱上还悬挂有一木制对联“此地方称佛国，满街都是圣人”。这是南宋大理学家朱熹所撰，近代高僧弘一法师所写的。
跨过山门就到了拜亭，站在这里，可以看到拔地而起的东西两塔和宽敞明亮的东西两廊对称地排列在两旁。东西两塔是开元寺最有名的景点，东为“镇国塔”，西为“仁寿塔”，它们高40多米，是我国最高的一对石塔，也是泉州古城的标志和象征。
拜亭前有个大石庭，供古今官民朝拜和活动，每当有活动的时候就特别热闹。石庭两边分列着八棵大榕树，树下排列着11座唐、宋、明时期不同形式的古经幢、小舍利塔，以及两只贔屃。
拜亭前有个大石庭，供古今官民朝拜和活动，每当有活动的时候就特别热闹。石庭两边分列着八棵大榕树，树下排列着11座唐、宋、明时期不同形式的古经幢、小舍利塔，以及两只贔屃。
然后就是主建筑大雄宝殿，里面供应着如来佛祖。大雄宝殿还有一个“百柱殿”的雅称。全殿原计划设立柱子一百根，后来因为需要放置佛像和腾出给佛教徒朝拜的地方，便加长了珩梁，减少了立柱，成为86根柱子的“百柱殿”。
而景点桑蓬古迹其实就是颗千年老桑树，再往后走就是比较值得看的甘露戒坛，戒坛是佛教徒受戒的地方。之所以说值得看是因为目前国内只有三所寺院保留戒坛：北京戒坛寺（又名戒台寺）、浙江省昭庆寺、与泉州开元寺。所以既然来了，不容错过。
中轴线上最后的景点就是藏经阁，藏经阁内保存有从盛唐至民国的历代文物。其中有各代玉、铜、瓷、木质的大小佛像、菩萨、罗汉、天王、神将等32尊。明代大书法家张瑞图及现代高僧弘一法师等名家的字迹和木板楹联也珍藏在这里。
从开元寺出来，在到西街，已经是*昏时了。这时的夜幕渐渐覆盖住西街和东西塔，显得别有风韵。
伴随着夕阳落幕，也告别了一天的行程
路线四：
清源山-九日山
海丝之旅第四天，今天一大早就要爬清源山，从客栈出来乘坐到清源山下或打的，早上6点不用门票，7点后就要收门票了，一个50元所以早早的就出发了。据了解景区主要由清源山、九日山、灵山圣墓三大片区组成，总面积62平方公里。清源山自然景色秀丽，人文景观绘萃，据《泉州府志》记载，清源山最早开发于秦代，中兴于唐代，宋元时期最为鼎盛。
从大门走进来就看到通往老君岩的大门了。
最负盛名的宋代老君造像，系全国最大的、艺术价值最高的道教石雕；九日山祈风石刻，是研究我国古代海外交通史和书法艺术的珍贵资料；唐武德年间，穆罕默德门徒三贤、四贤来泉州传教，殁葬于灵山，称伊斯兰圣墓。
老君造像被列为全国重点保护文物，是我国道教石刻中独一无二的艺术瑰宝。它刻于宋代，历经千年风雨沧桑，依然栩翎如生，神采奕奕。据清代乾隆年间编纂的《泉州府志》记载：“石像天成，好事者略施雕琢。”说明它是一块形状肖似老翁的天然巨岩，是巧夺天工的民间工匠略施技艺，把它雕刻成春秋时期著名哲学家、思想家、道教开山鼻祖老子的坐像。
经过了历代开发，山上留下了大量文物古迹现存完好的有宋、元时期石雕造像7处9尊，历代摩崖石刻近多方，元、明两代花岗岩仿木结构的石室多处。
弘一法师舍利塔。
一路爬上来较为艰辛，汗流浃背，但还是见到许多关于海丝文化的史迹。
爬到快中午的时候才到的天湖。
据了解清源天湖位于清源山顶峰谷地，为双曲石拱坝，坝高30米、坝顶长米、宽2.8米、总库容11.5万立方米、最大水面平方米。大坝雄伟壮观，如一弘弯月，映照在碧绿的水面上。水面波光粼粼，湖畔山峰林木倒映湖中，游人在此品茗观景、垂钓休闲，自得其乐，湖东新建虎乳泉山庄，湖西复建“喜雨轩”，均为旅游服务设施。
爬到天湖休息片刻。然后在乘车到山下吃午餐。
免票*策：1.2米以下、70岁以上老人凭证件免票、残疾人免票，（以上信息仅供参考，实际情况以景区公告为准）优惠*策：60岁以上、教师证、在校学生证（或者在校证明）及不带团导游证半票。1.2米-1.4米以下儿童半票，超过1.4米购买成人票。（以上信息仅供参考，实际情况以景区公告为准）景区
宋朝，官府为迎送蕃商首领，鼓励来泉贸易，每年春夏秋冬之交，泉州府郡及市舶司的高级官员，都在九日山南麓的延福寺、昭惠庙举行“冬谴舶、夏回舶”两次祈风盛典，敬祭海神，向通远王祈求赐风，让商舶在海上往返畅行。仪典由泉州郡守、南外宗正、提举市舶主持，隆重肃穆，礼毕勒石记事。
大师带我们走进九日山，为我们讲解九日山的历史。
年2月，联合国教科文组织来泉州进行“海上丝绸之路”综合考察，来到九日山时各国专家学者对此胜迹赞叹不绝，并留下了考察记事石刻，又为九日山的石刻碑文增添了光彩
摩崖石刻：
古人云：“（九日山）山中无石不刻字。”东西两峰摩崖上，迄今留存北宋至清代的题刻75方（景迹题名15方，登临题诗11方，游览题名29方，修建记事7方，海交祈风及市舶司事13方），以宋刻居多，内容有景迹题名、登临题诗、游览题名、修建纪事、海交祈风等，蔚为奇观，其中以13方宋代航海祈风碑刻最为著名，是研究泉州港海外交通的珍贵史料，也是中国人民与亚非人民友好往来的历史见证。此外，还有唐代高僧无等禅师“泉南佛国”题刻（现存题刻为元至正十年奉*大夫监郡亻契玉立重刊），宋代蔡襄、朱熹等人遗墨。
西峰名高士峰，因唐诗人秦系隐居于此得名；因其绝项有石佛一尊又称石佛山。石佛为阿弥陀佛，北宋乾德三年（年）陈洪进倡刻，现存遮护佛像的石构“荫炭亭”，为清代建。门额石刻“洞天别观”，山上有“石观”、“石盆”、“翻经石”、“一眺石”、“无等洞”，均有其历史掌故。据传“翻经石”是南朝时印度高僧拘那罗陀在此翻译佛经之地。
即东峰，或曰“东台”，又因形如麒麟，俗名麒麟山。唐朝宰相姜公辅从长安贬谪来泉，寄迹此山，死后亦葬于此，故称姜相峰。他游过的石台，称“姜相台”。社坛村百姓将一口古井称“相公泉”。
北宋·翰林学士、同安县书法家苏绅在麒麟山石磴上刻“姜相峰”三个斗大隶书。
*蒙养读书处。
蓝天与屋檐上的瓷雕相对应，格外美。
“延福寺收学徒，慈悲办学不收费”延福寺大师告诉我们。这令我们对九日山更加钦佩，此处神圣不仅仅是这遗址，而是保留下来的一种精神。
延福寺大师，带着寺里收的小沙弥练武，虽然各个都很小差不多也就三四岁左右，但却十分可爱、十分有礼貌，对大师也是非常尊敬。
在这种氛围，远离电子产品，归心到此处习武学习，远比大都市中好多了，而且促进孩子的素质教育的提高。
九日山下，有饲养一些猴子还有蜜蜂，但都不咬人，当然你不能去触怒他们。
与朋友一起同行，在延福寺吃了晚斋，在吃饭时见到孩子一一排队等候打饭，还有很礼貌的说谢谢，并在吃完饭后对大家说”我吃饱，你们请慢用。“，而还在就餐的小伙伴会异口同声的说谢谢。这样的教育其实古时候保留下来，至今我们却早已忘记，这样让我们深感惭愧。
门票·开放时间：
10元8:30--17:00
自驾交通路线：
距泉州市区7公里，距晋江机场15公里，离后渚港15公里，地属南安丰州镇。泉州市区有专门的6路、旅游专线车路车可达。自驾车泉州市区往三明方向，入口不是很显眼。
原作者：咱厝人-陳陳
作品有删减