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→刺绣是庆阳民间工艺美术品中的一大类，其分布面广，涉及千家万户，以庆阳、正宁两县的刺绣最为有名。庆阳刺绣品种很多，有服装、坐垫、鞋面、袜底、枕顶、肚兜、耳枕、帽、荷包、烟袋、针扎布玩具等多种，虽不及苏绣和其它绣派驰名，但它源远流长，历久不衰，有着深厚的基础、独特的风格，随着老区人民生活水平日益提高，它愈发焕发出迷人的光彩来。
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→甘肃庆阳是中国民俗学会命名的“香包刺绣之乡”，也是华夏现存最早的宝石链香包——“千岁香包”的故乡。庆阳香包，古称香囊。它的意蕴，象董志原上的*土一样深厚。它的源流，同端午节一样悠长。小小香包，件件寄托着人们心灵深处的美好诉求：为老人求寿、男女求婚，儿女求福、家庭求吉、旅途求顺、病人求愈、五谷求丰、生意求利，无不渗透着“祈福避邪”的象征意义;件件都被赋予展现生命、…
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→庆阳市西峰区地处董志塬腹地，为庆阳市的所在地。面积.3平方公里，辖7个乡镇3个街道办事处。人口32.75万人。曾是华夏人文始祖女娲族活动的摇篮地，周祖发祥地和中国农耕文化的发源地。深厚的*土层属世界之最，悠久的历史文化孕育诞生了泥塑这一民间艺术。西峰泥塑有着悠久的历史传承，从女娲捏泥造人的神话传说到先周的宗庙祭祀活动中的神祗塑造，从历史上的造神到民间儿童泥玩物，直…
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→地处董志塬腹地的庆阳市西峰区，是先周远祖公刘教民稼穑，开创中国农耕文化的发源地。周代遗俗与原始多民族文化在这里相互冲撞融合，孕育诞生了“荷花舞”这一民间舞蹈艺术。荷花舞的起源来自公刘故里的周代祭祀仪式——赛社活动，敬奉天地乞求风调雨顺、五谷丰登的农耕文化遗俗，在历史上融入了乞雨求神的巫事活动，即求雨仪式中乞民头戴画有云朵式插柳梢的帽子，期盼甘雨降临。这种形式…
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→窑洞是*土高原的产物，是中华民族的重要文化遗产，是中国建筑工艺的伟大创举，是人类居住史上的“活化石”。据《甘肃通志》载：庆阳府人“好稼穑务本业，有先王遗风，陶复陶穴以为居，于貉为裘以御寒”。《诗经》称“陶复陶穴”。董志塬被誉为“天下*土第一塬”，是世界上*土层最厚的地方，为营造窑洞提供了先决条件，早在夏商时期，周先祖公刘十多代人曾在这里挖窑洞，建村落，教…
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→远古文物的“纸化石”凝聚着中华民族几千年的来的历史和文化。它源于生活、讲究情趣，风格独特。著名民俗学家靳之林先生说：“庆阳剪纸在人类学、考古学、历史学、民族学、民俗学、美学、艺术学领域里，为我们提供了极为丰富的新课题。”一幅传统的陇东民间剪纸，不仅是一张剪纸，而且是凝聚中华民族几千年历史文化传统的结晶。年6月首届中国庆阳香包民俗文化节上，庆阳被中国民俗学…
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→庆阳面塑，就是以优质面粉为主要材料，塑造成各种动植物形象的工艺品。当地又称“花花馍”。具体做法是：把面粉发酵后放在案板上兑接糅合，和面(俗称“接面”)时，酵面既不能太多，又不能太少，多了做出的面塑臃肿，少了做出的面塑死板。和好的面团，用擀杖、刀、剪捏塑刻剪成形，用梳子、顶针等用物，压印图案，用不同颜色的大、小豆子给人物、动物装上眼睛，或蒸或烙或炸使其熟后，再用…
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→庆阳唢呐又叫陇东唢呐，是以唢呐为主奏的民间吹打乐，也称鼓吹乐，属木制（也有部分为竹制）管乐器，它的特点是音量大，音色嘹亮纯净，细腻委婉，演奏技巧丰富，声响连贯顺畅。经历代艺人们不断传承加工，以其为数众多的曲牌、庞大的演奏队伍、广泛的民俗应用、独特的演奏技艺和浓郁的地方特色成为我国浩瀚的民族民间音乐中一个独特乐种。广泛流行于以西峰区为中心的庆阳市…
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